Bye-bye Cambodia або католики Кох Конгу

Лютий 20, 2013 від Bogdan

Bogdan

Якось ще на початку нашого автостопу Камбоджею до нас підійшов молодий хлопчина й задав запитання, яке ми чули вже багато-багато разів:
– Тук-тук до автовокзалу?
Ми знову пояснили, що тук-тук до автовокзалу нам абсолютно не потрібен, бо грошей на автобус в нас й так немає. Реакція це на наше пояснення в людей буває двох видів, або вони швидко йдуть геть, немов боячись підчепити якусь заразу безгрошів’я, або продовжують засипати нас абсолютно непотрібними нам порадами. Реакція хлопчини була зовсім інша – спочатку він зник на кілька хвилин, а потім повернувся з ручкою й аркушом паперу А4 й почав виводити заокруглені кхмерські літери.

Напис кхмерською “Ми не маємо грошей, але нам дуже потрібно їхати” не надто допоміг на практиці автостопу, але припідняв нашу віру в камбоджійців й поповнив нашу невеличку колекцію дорожніх сувенірів.

А тим часом перед тайським кордоном на нашому шляху було останнє камбоджійське містечко – Кох Конг. Тут ми вирішили заночувати й вже наступного дня їхати в Тайланд.


Однією з беззаперечних переваг греко-католицької конфесії є те, що на обидва запитання “А ви католики?” й “А ви православні?” ми можемо відповісти однаково ствердно. Тобто ми будемо почуватися однаково своїми як в релігійно стурбованих районах Софії чи Бєлграда, так і серед католицьких кварталів Дубліна чи Кох Конга. Для створення соціально ідеальної релігії залишилось додати трохи ісламу, буддизму, кальвінізму, атеїзму і дрібку комунізму. Тоді можна буде почуватися своїм практично будь-де…

Як би там не було, та відразу по приїзді в Кох Конг ми натрапили на католицьку церкву, чи вірніше на великий напис “Католицька церква” на воротах. За воротами красувалась звичайна кхмерська хата, тільки більша й багатша за інші. Жодних ознак, що перед нами справді церква, окрім власне напису і хрестів на воротах помітно не було.

На першому поверсі споруди дві кімнати для гостей з ліжком, антимоскітною сіткою, а а також душем й туалетом. Власне церква розташована на другому поверсі. Широкі сходи ведуть спочатку на невеликий балкончик, і далі в невеличку, але ідеально чисту як для Камбоджі, кімнатку з білими стінами, невеликим дерев’яним хрестом і фотографіями Папи римського.

Найбільший інтерес тут викликали роздруковані на кольоровому принтері ікони, що зображали хресну ходу. Всі персонажі були розмальовані в виключно кхмерському стилі. Ісус з хрестом на плечі зображений з розкосими очима в простих пролетарських штанях і гімнастерці блакитно-сірого кольору з коротко підстриженим волоссям як у героїв комуністичних пропагандистських плакатів і без бороди. Йосиф, що допомагає Ісусу нести його ношу, зображений точнісінько так само, лише пролетарський одяг в нього зелений відтінку блідої поганки. Марія виглядає аналогічно, навіть одяг той самий, жінку в ній видає лише довге волосся. Ну а римські солдати це просто феєрія! Їх наче змалювали з барельєфів Ангкору, й їх кумедні сріблясті лати додають іконам якогось фентезійного колориту. Виникає стійке враження, що ці образи були намальовані тією ж рукою, яка тридцять років тому малювала пропагандистські плакати червоних кхмерів.

За церквою наглядає напрочуд гостинна сім’я, що живе тут же в будиночку позаду церкви. Нам запропонували заночувати в кімнаті для гостей на першому поверсі церкви, та ми відмовились й попросили дозволу розбити намет в садку.

Загалом Кох Конг нічим більше непримітний, ну-у-у.. хіба що своїм невеличким портом зі старими ржавими риболовними шхунами, баржами й купами сміття.


На наступний день ми попрощалися з Камбоджею… Попереду Тайланд!


  1. Лиля и Сережа коментує:

    Ну,слава Богу Вы отчаливаете из этой странной страны.Ждем ярких впечатлений из Таиланда!

  2. Рома, Рената, Вадим - Мукачево коментує:

    Привіт Бодя і Зіна! Ми за Вами спостерігаємо. Ви молодці, ми Вас підтримуємо і трохи хвилюємося, але розуміємо, що пройшовши пів світу, ви вже з досвідом виходите із склавдних ситуацій. Вадимові подобаються фото.

Напишіть відгук

Ваша e-mail адреса не оприлюднюватиметься. Обов’язкові поля позначені *